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嘉義好去處新港奉天宮+美食之旅 
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註冊時間: 2015-11-02 10:41:25
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2015-12-10 17:20:46
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大家好!我是小樂 :D 今天要來跟大家介紹:新港奉天宮+美食記
讓我們繼續看下去吧..... :lol:

大家知道,新港奉天宮明定為祠廟類三級古蹟! :ugeek: 感覺很有派頭
而且新港奉天宮是全臺灣少數把虎爺供奉於桌上的廟宇

我們先從奉天宮格局來看看
奉天宮位於新港街市中心,創建於清嘉慶 16年1811年),經多次的興修過程,發展成今日之建築格局。正立面面寬為七開間,即三川、五門、耳房,全幅長達26.35公尺;深為四進或稱四落,即三川、正殿、後殿、凌霄寶殿,總進深達43公尺進,正殿前有拜亭,亭前留置丹墀,後殿帶左右配殿耳房,前後耳房間隔以東西廂房銜接,屬於街屋式廟宇規模較大的寺廟建築群,集閩、粵建築藝術風格於一身,極為珍貴,不論從縱觀整體或近觀細心品味,處處可見匠師的精藝巧思,與充滿意涵,為宗教建築藝術的瑰寶。

再來新港奉天宮看看建築形式特色
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奉天宮的建築為傳統閩南建築形式,其特徵是強調屋脊、屋面的曲線及大木結構。屋面的曲線部分,因脊頭皆有明顯「起翹」,不僅強調屋脊的曲線也呈現屋坡面「搵水」曲線的美感。閩南建築的大木結構形式,從「瓜筒」的造形,又可分為漳州建築及泉州建築,大體上,漳州建築的瓜筒,多呈圓而肥的「金瓜形」,稱金瓜筒;泉州建築的瓜筒,多呈瘦而長的「木瓜形」,稱木瓜筒。

知道了建築接下來來看新港奉天宮廟簡介
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座落於新港街市中心,新民路與中山路交會的丁字路口。主神恭奉天上聖母,為先民於明朝天啟2年(1622年)恭請「船仔媽」來台,神示永駐笨港。
清康熙39年(1700年),笨港居民合建天妃廟。
嘉慶初年烏水氾濫,敬遷蔴園寮,經水師提督王得祿捐奉倡建,紳商居民鳩資合建,於嘉慶16年(1811年)奉天宮竣工落成,紹承古笨港歷史遺續。
奉天宮為一座歷史悠久,古蹟紛陳,除了珍貴交趾陶,廟裡保留歷代文物與珍貴的民間信仰文化資產。


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前落(三川殿 五門 前耳房)
三川殿為奉天宮最精美的一殿,所有奉天宮精緻雕刻幾乎都集中在三川殿,由吳海桐大師主持奉天宮的建築,作品具渾厚作風但雕刻相當精細。
三川門為假四垂屋頂,上檐由檐柱出挑而形成,下檐較為高挑,屋面平緩,使檐高大於屋面高度在立面上形成高聳的感覺。

分為4部分這部分為各位介紹小樂喜歡的部分(5張圖為單位)

*彩繪書法
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*石雕
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*木雕
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獅斗座兩邊意分別為旗球 戟磬 諧音為祈求 吉慶.jpg [ 264.66 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]


*剪黏交趾陶
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丹墀
丹墀有精彩的交趾陶作品,牆上「博古照壁」交趾陶為民初洪坤福之作,此為國寶級作品,則水車堵以洪坤福傳承弟子石連池,再傳弟子林再興等歷代弟子傳承的交趾陶作品並存,為國內其它寺廟少見,獨具特色。

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「魚樵耕讀」展現平民風的交趾陶作品.jpg [ 231.44 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]

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「燕山教子」局部  .jpg
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虎堵上「博古照壁」為民初洪坤福之作,此為國寶級作品    .jpg
虎堵上「博古照壁」為民初洪坤福之作,此為國寶級作品    .jpg [ 129.46 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]

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媽祖爐磷天公爐銅打造,爐底五隻小獅分別為求子,晉祿、進財、延壽、加官等五福臨門,充滿吉祥之意。  .jpg
媽祖爐磷天公爐銅打造,爐底五隻小獅分別為求子,晉祿、進財、延壽、加官等五福臨門,充滿吉祥之意。  .jpg [ 234.88 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]



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龍堵上「博古照壁」為民初洪坤福之作,此為國寶級作品.jpg [ 196.68 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]

拜殿
拜殿燕尾線條優美,剪黏精緻為許位成匠師主持之作。

拜殿四架深,是八柱亭式,柱型有圓木柱及八方型石柱,極富變化,且採用隱藏式的設計,使參拜者站在拜殿中央,只見到四支柱子,不易看到後面的柱子,視野寬敞。拜殿上方並無橫樑,而是改採捲棚的形式,以避免參拜時有被壓住的壓迫感。



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拜殿燕尾線條優美,剪黏精緻為許位成匠師主持之作。  01.jpg
拜殿燕尾線條優美,剪黏精緻為許位成匠師主持之作。  01.jpg [ 197.42 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]

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日月門上方水車堵「忠義堂」局部    .jpg
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水車堵上秋菊交趾陶作品宛如一幅名畫.jpg
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拜殿木構「憨番扛大杉」為整座上等檜木雕成  .jpg
拜殿木構「憨番扛大杉」為整座上等檜木雕成  .jpg [ 204.17 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]

正殿
以上剪黏精緻宛如飛龍在天。

正殿屋脊為一條龍,線條優美,與拜殿相連,正殿的高度高出甚多,塑造出肅嚴氣氛,從側面觀看,正殿山牆明顯高起,凸顯正殿得為巍峨之勢。

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  剪黏精緻宛如飛龍在天  01.jpg
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山牆白灰壁為粵系風格  .jpg
山牆白灰壁為粵系風格  .jpg [ 176.89 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]

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正殿牌頭「降伏二神」為陳三火匠師作品,以花瓶酒瓶為剪黏材料,展現不同風格。  .jpg
正殿牌頭「降伏二神」為陳三火匠師作品,以花瓶酒瓶為剪黏材料,展現不同風格。  .jpg [ 264.39 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]



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架棟用材碩大,三通五瓜,上有精美紋飾  .jpg
架棟用材碩大,三通五瓜,上有精美紋飾  .jpg [ 207.13 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]

後落
以上精美剪黏後落(後殿、後配殿、後耳房)為林明必匠師主持之作。

後殿屋脊為一條龍形式,燕尾屋脊線條極為優美雅致,奉天宮88年地震後,為特地保留原有線條之骨架,投入心思整修,細心將損壞之處惕除後,基礎加固補強後,再施以精細典雅的剪黏裝飾。後殿因為在日治時代地震沒有倒毀,所以呈現道光年間的建築雕刻形式,後殿有六枝石柱,簷口用石製方柱。文武兩邊佈局及展現題材略有不同。


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後殿過水廊的書卷竹節窗,此竹節亦為白灰,上彩後,青蒼翠綠生動如實,  .jpg
後殿過水廊的書卷竹節窗,此竹節亦為白灰,上彩後,青蒼翠綠生動如實,  .jpg [ 149.79 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]

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博古精雕斗拱.jpg
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象徵智慧與可負重的象斗座,頸隙鈴鐺,背上騎有一人。.jpg
象徵智慧與可負重的象斗座,頸隙鈴鐺,背上騎有一人。.jpg [ 214.99 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]

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隔板上層之福壽綿延字形紋飾,底層精緻雕透,為林明源匠師之作。  .jpg
隔板上層之福壽綿延字形紋飾,底層精緻雕透,為林明源匠師之作。  .jpg [ 279.93 KiB | 被瀏覽 7556 次 ]


平常小樂拜拜都是跟著大人拜 :mrgreen: 神明這麼多個!!你知道誰是誰嗎?
跟著小樂來看各殿巡禮 :!:


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小樂小時候有看過馬祖這部戲餒 !
NO.1天上聖母
本宮開台媽祖,乃原笨港天後宮之媽祖,源於明朝天啟2年(1622年),先民至湄洲祖廟恭請媽祖神尊奉祀船上,祈求平安渡台,船隻途經笨港,神示永駐此地。顏思齊率先民來台墾拓笨港,十寨居民輪流奉祀聖像。神尊原為「湄洲伍媽」;因隨船渡海來台遂稱「船仔媽」;護佑先賢開墾笨港,故又稱之為「開台媽祖」。


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幾乎出現在家中的神明廳!沒有人不知道吧!
NO.2觀音菩薩
原是妙善公主,苦心修行成佛。眾生遇難時,一心稱其名,菩薩及時觀其音聲,尋音救苦,故稱「觀音菩薩」。駕前為韋陀、伽藍兩大護法尊者。


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小樂拜不勤難怪這麼笨!最重要的還是要靠後天努力阿!
NO.3文昌帝君
一說為天上星鬥,主掌人間祿籍,歷代沿制禮法,列入祭典。一說為人神:姓張、名亞子,仕晉戰歿,顯靈梓潼,人遂立廟,又稱「梓潼帝君」為文教之神。兩側有兩位侍童,即「天聾」、「地啞」兩童子,據說這是為了防止天機洩露,因而特意安排兩位聾啞人,使「知者不能言,言者不能聞。」以預防有考題洩露或作弊等考場黑幕的存在。而奉天宮中的兩尊木雕伺童手持「三元及第」、「科甲連登」,相當有特色。


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關聖帝君大家都常拜 那把--青龍偃月刀--聽說49.2公斤 力氣之大...
NO.4關聖帝君
關羽、字雲長,三國蜀漢勇將,一生表現仁(千裡尋兄)、義(華容釋曹)、禮(秉燭保嫂達旦)、智(水淹七軍)、信(單刀赴會)崇高德行,(掛印封金)忠義千秋,後人崇為「武神」,戰歿(玉泉山顯靈)受佛渡化為護法「伽藍爺」。
◎陪祀:周倉、關平。旁塑關公坐騎,日行千裡「赤兔馬」,民間傳說「摸馬頭好起頭、摸馬嘴大富貴、摸馬腳好起家…摸馬尾好收尾」深受信眾喜愛。
◎相傳關公善於記帳又講信用,故奉之為「財神」,是商業守護神,關公手持春秋,好學不倦,信徒將心願書寫於御守牌,懸掛奉於武聖殿,祇請關公保佑所祈如願。


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城隍爺真的好忙白天處理民間.晚上還要處理陰曹地府
NO.5城隍爺
旁祀文、武判官、範、謝將軍、鬼卒等為城隍爺部屬,協助調查人間是非善惡。城隍爺是掌管「司法」與「檢察」的神明,城隍是由上古帝王所祀的「水庸」神演化而來,水為「隍」庸為「城」故曰「城隍」,至中古以後城隍的祭祀逐漸由自然崇拜轉變為靈魂崇拜,城隍爺是一個行政司法的名銜,實際上,城隍爺並非專指一神,而是多神的總稱,其任期也不一定,時時交迭,辭官或派任,城隍爺之任免權操之在玉皇大帝,舉凡:
(一)忠良孝悌、德高望重者。
(二)生前有才學教養、不行邪惡、正直無私者。
(三)水中溺死者,能忍三年痛苦不再引他人入水溺死交替者。
城隍爺掌管民間善惡功過,兼管陰府鬼魂的追蹤觀察,因而城隍爺在民間信仰中是一位獎善懲惡、賞罰分明的神,對心存為非做歹、欺善營私的不良分子,自然發生嚇阻作用。城隍爺殿內的部屬神將,個個威武勇猛:神態萬千,使人不寒而慄、心生畏懼。


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小樂可能要多拜拜西秦王爺 看看歌喉會不會比較好點 :lol:
NO.6西秦王爺
唐朝玄宗在位,喜好歌舞樂曲,網羅天下音樂戲劇菁英藝人,安置於梨園作曲排演,故後世奉之為音樂戲劇祖師爺。後因安史之亂,長安陷落,蒙塵西蜀,故稱之「西秦王爺」,相傳西秦王曾遭蛇咬,故旁列伏龜蛇之玄天上帝。新港素有「北管巢」之美稱,子弟戲團、曲館盛極一時,故祀有音樂之神。北管「舞鳳軒」傳承至今已有百餘年歷史。


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虎爺-福爺~多拜多叼財
NO.7虎爺將軍
臺灣民間有句諺語流傳「笨港媽祖,蔴園寮老虎」,意謂媽祖、虎爺神威顯赫護民保平安。先民來台開拓移墾之初,面對嚴苛的自然環境及人為災害多重之困境,虎爺收服雞角精,安家、保行車平安…等等,顯靈佑民事蹟,世代流傳。
虎爺掌管小孩子資質聰明,治療小孩腮腺炎,所以信眾經常會帶小孩祭拜虎爺,祈求平安聰明。
本宮虎爺為朝天虎,意涵生命旺盛及威武,張開虎口會叼來財寶,又稱「福爺」,可以至虎爺殿「換錢水,讓財源滾滾來」
故民間傳本宮虎爺封賞頭插金花,張口昂首,表情生動活潑且帶威儀,祀於案桌上有別於一般寺廟供於桌下,為其特色。左為大將軍、右為二將軍,分靈遍布全台,為虎爺之大本營。


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NO.8崇祀先賢長生祿位
感念先賢篳路藍縷開創基業,承先啟後對地方及本宮之卓越貢獻,中尊為捐奉倡建本宮之大功德主王得祿之長生祿位。先賢終年受鄉人、信眾祭拜,廟方每年按照清明、端午、重陽、冬至、除夕等年節祭拜,崇謝先賢之貢獻,飲水思源,追思緬懷祖先之恩澤。


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大家常說犯太歲就要按照12字12生肖生日去安太歲
NO.9六十太歲
六十位星君依六十甲子輪值,為人類之本命歲神,主掌人間的福禍吉凶,當值之歲神,即稱「值年太歲」,此年內由其專責司察人間善惡,鑑罰人間罪行,太歲為凶星煞神,故俗雲「太歲當頭坐,無災必有禍。」
太歲神依六十甲子循環纏次輪值,每年換移,太歲循天運時令,依地支十二字配合十二生肖之運行,衍生子午陰陽相剋犯刑,遂有正沖與偏沖之衍生,從正沖往下推算加六數為偏沖,犯太歲之人為祈求免災除難,庇佑順利平安,遂有「安奉太歲」之禮俗。
本宮歷年舉辦安奉太歲服務,廣受信徒崇仰,故善男信女從歲末到年初期間,前往本宮安太歲、點光明燈,祈求趨吉避凶,保佑來年萬事如意,前途光明,本宮誦經團定期誦經為眾善信祈福,於歲末代為謝太歲,祈求年歲平安。


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就是天上聖母的:阿父.阿母~~
NO.10聖父母
本宮原聖父母殿改建為凌霄寶殿,落成時,前往媽祖誕生地-福建蒲田賢良港天後祖祠,恭迎聖父母分靈神像回宮奉祀。
媽祖姓林名默娘,林家祖先代代官高爵顯。父親:林願、字惟 ,曾任福建都巡檢,後辭官還鄉過隱居生活,為人敦厚、好善樂施,周濟鄉裡貧苦之人,世稱「林善人」,後詔封為「積慶公」。母親:王氏後詔封「積慶夫人」。林家夫婦以一男單薄,設香案齋戒沐浴、朝夕焚香膜拜,祈求菩薩賜子。菩薩念其積善之家,遂賜丸於王氏,王氏受孕後產下一名女嬰,取名默娘,即是媽祖之誕生。


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前兩位佛祖小樂都有聽過第三位比較不熟 :oops: 大家都知道嗎?
NO.11三寶佛
釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等合稱三寶佛  
釋迦牟尼佛:原是印度王子,一日駕車出城,見百姓生、老、病、死之真實生活,深感世間無常,故決意出家,於菩提樹下大悟大覺,得道後,四處說法佈道,度化眾生,為佛教創始人。
阿彌陀佛:原為天竺國王,悟道後便棄王位,出家修行,發四十八願,成佛後歷經十劫,主西方極樂世界。
藥師佛:行菩薩道時,發十二大願,醫治眾生疾苦,主東方琉璃世界。

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就是大家所認識的(天公伯阿!!!
NO.12玉皇大帝
凡眾天神、地祇、人鬼都歸其管轄,為道教至高無上之神,民間俗稱「天公」。於拜天公時,行三跪九叩禮極其隆重。

看了這麼多是不是對新港奉天宮又多熟悉一點阿?
休息一下我們去吃好料的!

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新港鴨肉羹!!嘉義再地人一定知道得好味道 :lol:
小樂第一次去吃驚為天人...(誇張過了頭..)羹湯有竹筍的甘甜,配上炒香的鴨肉這滋味真美妙..
別忘記要加上辣粉阿襯托出鮮味..小樂推薦必吃美味 :twisted:

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羹湯怎能滿足大胃王的小樂!配上肉粽或者碗糕才能衝高滿足感 熱熱的湯配上香香的肉粽碗糕
裡面有香菇 滷肉 蛋黃 土豆 栗子配料 有夠好吃的啦

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吃完熱的當然要喝冰啦!
粉圓+鮮奶or粉圓+咖啡 沁沁涼涼好滋味,吃點甜的解解饞

大家準備好去新港奉天宮吃喝參觀了嗎!

資料參考:新港奉天宮全球資訊網


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大樹腳阿欽伯02.jpg
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最後由 tyui 於 2016-05-15 07:05:44 編輯,總共編輯了 3 次。

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